草嶺古道遊記

在要先說明一件事，至少在今年我還沒有走上草嶺古道過，這篇文章是多年前留下來的文章，好不容易從其它地方翻出來之後，我想重新貼上來到這裡留做紀念，我只稍微調整一下排版，至於內容我不想做太大的更動，你們看我以前寫的文章多麼可怕。

和那個時候的我相比較起來，現在的我沒有殺傷力得多。

在你們開始看這篇文章之前，也請先看一下這裡的照片，因為這篇遊記裡沒有摻入任何照片調味，完完全全都是用文字堆積出來的硬東西。

日期一向不是我在意的重點，所以是那一天應該不是很重要的事情才對。時間是在晚春或初夏，界定的標準交給老天爺，我只要儘情的享受山水風情就足夠。日期如果不重要的話，出發的時間也應該不被記載著，當我騎機車到達雙溪火車站旁的小七時，牆上的鐘告訴我，我將在十二點半的左右到達貢寮火車站。

根據這裡的居民告訴我，如果要走草嶺古道的話，從福隆那裡出發會比從貢寮出發來得近，而且也比較好走，但是我這個人有個怪毛病，一個喜歡走偏鋒，走極端的個性，明明有比較好走的路不會想走，一定要選那條比較難走的路，如果沒有這樣子，就會覺得渾身不自在。

也許在我血液深處還留著台灣三百年前先民的拓荒精神吧？是喜歡面對未知的事物？還是喜歡走上不一樣的道路？我自已也搞不懂。

從貢寮火車站出發，經過上一次走錯路線的教訓，這次我乖乖的尊從指示牌的方向行走，上一次從貢寮國中前的台二丙走到草嶺的入口，這次是從德心宮前，時間省下了大約十分鐘左右吧？

按照慣例，我會在遠望坑前的土地公廟前拜一下才出發，也算是祈求一路平安，也希望至少可以讓雨持續到我下山之後再轉大。可能是我的八字跟草嶺犯沖，也可能是東北角習慣性的陰天所致，所以每次我來的時候，總是遇不到好天氣。

這次的陰天，從當我進入深坑之後就照不到陽光了。


草嶺古道的風情適合像品嚐名酒一樣的慢慢品嘗，這樣子往後才有細細回的可能，但我想，這次我想，我想豪飲這山水。

邁開大步，我行走在上草嶺前的柏油路上，風不大，微微的風帶走陰天的沉悶些許，至少空氣是流通的，走起路來就比較輕鬆一點，望遠坑這裡有個親水公園，上次來並不是假日，而且還是十二月的寒冬，雖然沒有寒流來襲，但想玩水的興頭總是被掃掉不少。

這次再來，親水公園裡頭多了些觀光客趁著假日全家出動，跟上次死氣沉沉景況已然大異。也許像我這種年紀不該有太多的感時傷懷之念，但只是季節一轉，日子一換，同樣的地方也有著不同的可能性，多多少少會讓人有點世易時移的哀愁。

我的心情，跟親水公園裡頭的快樂，很明顯的不搭調，所以我用最快的速度繞過這座親水公園。

但這座親水公園有個特色，當你轉過彎道之後，繞過土地公廟將會發現一大片的梯田，可能是私人土地，因為在路邊有民宅，可能是開放空間，因為梯田裡頭種植的不是一般的農作物，也許是水生植物園區之類的設計吧？

我喜歡梯田的風景，一階一階的分布，好像順著這樓梯走就可以登上山頂似的，比平地上的農田可愛多了。

通過遠望坑，直上草嶺吧！

一路上的風景沒有什麼太大的變化，除了多開了幾種花以外，一切的一切跟我上次經過時幾乎完全相同，但就是這些突然冒出來的顏色，讓通往草嶺的路上多了些生機，晚春的綠不如早春的鮮嫩，但仍帶點稚氣未脫。

不同於盛夏的怒放，晚春的生意盎然總帶點矜持，這是屬於春天的少女情懷。
人面桃花相映紅？桃花依舊笑春風。

轉入登山口，第一次休息的中繼站設立在雄鎮蠻煙碑。

幾道陡坡走完，汗水是對體力考驗的証明。雨，開始穿透樹葉，我可以清楚的感覺到雨滴和肌膚最親密的接觸，就像情人之間不太需要熱烈但又讓人離不開的那種若有似無。

接近雄鎮蠻煙碑，愈來愈有荒野的味道。

我是宜蘭人，但我一直到高中的時候才知道有雄鎮蠻煙碑的存在，一直到我離開宜蘭到新竹上大學之後才第一次跟它有所接觸，之所以知道他的存在是因為一本叫做 「少年噶瑪蘭」的小說，內容述說著一位噶瑪蘭平埔族後代的少年誤闖時空，回到了三百年前剛開發的蘭陽平原，和他的噶瑪蘭祖先們一起生活的過程，書裡頭的潘 新格，就是在雄鎮蠻煙碑下開始他的時空之旅的！

也許我也應該在某個颱風來襲前到這裡一遊，藉由某種能量交體的作用，說不定我也可以回到過去，或者是穿梭未來。

姑且不論這件事情是否能夠成立，但雄鎮蠻煙碑這幾百年來見証了多少往來於宜蘭和台北之間的歷史，又目睹了多少來來往往的故事？這一類超越人類生命極限的存在品，總是很容易讓人有種跟著他一起穿梭時的錯覺。

對了！從貢寮方向出發的話，在到達雄鎮蠻煙碑之前有個地方可以回首來時路，那是一個類似埡口的地方，有著極佳的視野，如果是天氣良好的話，可以看到台灣東北部的海岸吧？那個方向，是福隆還是貢寮？

進入這個小山谷之前要先從草嶺旁的小路繞出主線才能到達，也許下次時間跟天氣可以配的時候，我會好好的把這條支線走一次，說不定，我可以走到對面的山谷，用另一種不一樣的視野來欣賞草嶺。

走過了雄鎮蠻煙，接下來的景色愈顯荒涼，草木的高度愈來愈低，快到草嶺埡口的時候，周身只剩下芒草跟不高的灌木，在水邊可以看到一點野薑花點綴，但數量並不夠多。

「風從虎，雲從龍」在這裡得到証實，當年留下「雄鎮蠻煙」字跡的劉明燈在行經此處時，有感於狂風大作，所以在這裡留下了個狂草的「虎」字，刻在碑上鎮壓此處的狂風，我不知道被鎮壓前的狂風大作是怎樣的情景，但這裡的風之大，我只在冬天的澎湖領略過相同的風壓。

在接近虎字碑的時候，山頂上的霧氣開始聚集，濃霧使的視線嚴重不良，感覺上我必須要用雙手把霧氣撥開才能行走，狂風、大霧再加上雨水，也許這樣的草嶺才是正常的，也許，我應該在這次難得的壞天氣裡頭，一鼓作氣走到桃源谷步道，從大溪那裡回貢寮才是。

在揮別土地公之後，我開始往天公廟的方向出發，之所以沒有往桃源谷方向前進的原因，只是很單純的不想讓我跟桃源谷步道的第一次相逢，是在五里霧中。

從這裡下坡很輕鬆，只要低著頭一直走就可以到達，但我一直覺得這一段路不應該低著頭走，當天氣好的時候，低著頭走這一段是一種相當浪費的行為，再加上，可能是這裡的山勢陡峻，所以即使是下雨的陰天也怎法完全掩蓋他們散發出來的靈氣。

我一直覺得宜蘭的山隱隱的散發出一種氣息，那是其它地方的山所找不到的，即使那山比這山再雄偉數倍。


大里的天公廟很有名，但對我而言所有的名氣都是虛假的，真正的魅力來自於「花生捲冰淇淋」這一物上，加點香菜之後味道更是一絕！





我喜歡海，東海岸或是東北角，總之就是東台灣的海。
這裡的海藍得看不出他的憂鬱多深。

我喜歡海，是喜歡他的藍，還是喜歡他深不見底的憂鬱？

上次我在草嶺上留連以致於下山的時候剛過一班車，而這次在太早通過草嶺，以致於太早到大里，三點半左右到大里火車站，但重點是三點十二分剛走一班北上電車，下一班要等到五點零五分才到。

所以我有將近一個小時半的時間可以在大里這一帶走走。

大里這一帶的海岸是礫石海岸，所以基本上沒有什麼觀光價值，但是沒有觀光價值也許就是對我而言最大的價值了！因為，沒有人。除了偶遇的漁民以外，這裡不太會 有什麼人路過，觀光客的重點大部分放在北邊的福隆海邊，或者是南邊的北關、烏石港，大里這一帶的海邊剛好就成了一個可以暫時離開人間的世外桃源。

但也許就是因為沒有什麼外地人會來到這裡觀光，所以不用對於這裡的海岸抱著過高的期待，因為乏人清理，所以礫岸上堆滿了來自海上的漂流木，消波塊裡頭卡著廢棄物，可能是在颱風期間由其它地方漂過來的，也有可能很單純的只是居民的生活廢棄物罷了。

我很自私的以為，這些礙眼的東西是我眼不見的，基本上並不會打擾到我和大海的對話，所以，視若無睹是我對付這些殺風景因素的方法。大海是個很奇妙的東西，只要靜靜的坐在那裡不動，看著看著，好像什麼煩惱都可以被他帶走。



「如果大海能夠，帶走我的哀愁，就像帶走每條河流。
所有受過的傷，所有流過的淚，我的愛，請全部帶走。」BY 張雨生 大海

就像張雨生所唱的那樣，也許這片海真的有種神奇的力量也不一定。


我想，讓灰姑娘最失望的莫過於及時響起的鐘聲，因為客觀的時間總無視於主觀的意識，快樂的時間，總也是消逝得特別快，我，也該回到屬於我的地方了。

回到大里車站，過天橋月台，搭上北上電車，貢寮下車，二十分鐘的電車車程，足足花了我八倍的時間翻山越嶺，交通的易達性又帶來什麼變化？對於社會，對於人心？


我想很單純的寫下遊記，但是翻騰的思緒讓我無法很單純的只是紀錄。

在公路交通未開發以前，草嶺古道一直都是往來於台北、宜蘭之間的主要道路，一直到濱海公路和北宜公路開通之後才慢慢的淡出歷史舞台，這樣的一條古道，對於北 部和東北部的開發史而言地位不言而喻，真的是世易時移嗎？一條曾經是宜蘭人經濟命脈的古道，現在扣除掉觀光價值以外找不到其它的用途？

有什麼東西是永遠不會變的？

所謂的主流與非主流之間的關系是絕對的嗎？是不可變通的嗎？
我想，這是一個值得深思的問題。

當什麼東西都不是絕對的時候，你的絕對又是什麼？你所信仰的價值觀有沒有可能在一瞬間改變，又要用什麼態度面對？

我的腦海裡頭上演一場辯論會，正反雙方各說各話，鮮有交集！










聰明的小孩應該知道，我現在等的只剩下宜蘭的天氣是不是能夠配合我的行程，地點已經在這篇文章裡決定好了。而如果我重新拾起以前的狂氣，是不是能再重新寫出類似這樣的文章呢？